ARQUEOLOGIA EN SINALOA DE NORTE A SUR
Es evidente que en la actualidad, los sitios arqueológicos en Sinaloa han sido objeto de extensas investigaciones mismas que han dado como resultado la localización de nuevos sitios y el redescubrimiento de otros. Tanto estudiosos como aficiónanos a la arqueología han llegado a la conclusión que Sinaloa fue un Corredor Natural de diversas culturas prehispánicas ya que era el paso obligado de muchos grupos indígenas por estas tierras, es así como en este peregrinar llegan grupos étnicos como los Nahuatlacas y sus siete familias, desprendiéndose de estos grupos como los Chichones, Cheyenes y Jopis y a su vez de estos últimos descienden los Cahitas que en lengua Cahue significa los primeros o los más antiguos.
Por muchos siglos estas tribus cruzaron por la Sierra Madre Occidental hasta llegar a la altura de los actuales ríos sinaloenses Humaya y Tamazula poblando de ahí hasta Nayarit al que le dieron el nombre de Aztlan.
Por eso es que en nuestro recorrido de sitios arqueológicos de Sinaloa nos encontramos primeramente con La Misión Mayo del poblado de Tehueco a una hora del Municipio de El Fuerte, convertido en un centro ceremonial para las fiestas religiosas de los Mayos. Tehueco, fue fundado en 1648 por misioneros jesuitas.
Los Tehuecos descendieron de los Caitas, incluso hablaban la lengua madre Cahita, En este lugar se pueden encontrar petroglifos nahualts de 1500 años de antigüedad. También en el Fuerte se pueden encontrar en sus alrededores vestigios de los grupos étnicos de los Zuaques, Sinaloas , Zoes, y Tehuecos, que eran de los más salvajes y de costumbre muy similares.
Más adelante nos encontramos con los Tahues, de Mocorito al Río Piaxtla, con un Señorío en Culiacán, este grupo se caracterizaba por tener la piel blanca, por cierto raros en esta región, además habitaban la zona costera de San Ignacio, hasta llegar al río Piaxtla, en esta zona cerca del poblado de La Cruz en el municipio de Elota y del Camino de El Limón y Conitaca se pueden encontrar huellas de las tribus indígenas que ahí se asentaron, se trata de registros y figuras inscritas en rocas (petroglifos) las cuales vale la pena admirar cuando visite este poblado pues según datos arqueológicos pueden ser de las tribus locales o de los Mexicas a su paso hacia el sur.
Siguiendo, esta misma ruta pero más hacia el sur nos encontramos con el grupo de rocas llamadas: Las Labradas, ubicadas en el municipio de San Ignacio.
Las Figuras que se encuentran en las piedras labradas fueron diseñadas de formas geométricas, donde el punto, la línea, el circulo y el rectángulo, al desdoblarse se convierten en cruces, espirales hasta formar figuras más complejas como representaciones solares, formas humanas y animales.
En general estas representaciones son formas tomadas de la naturaleza, su realización parece arbitraria como en todas las expresiones artísticas debido a que en algunas él labrado se encuentra en los costados, superficie o esquina de las rocas que son de origen volcánico.
Avanzando más hacia el sur nos encontramos con unos de los grupos indígenas más representativos de Sinaloa: los totorames, que antes de la conquista española se extendían desde las márgenes del río piaxtla hasta el río de las cañas en Nayarit. Este grupo estaba dividido en tres señoríos, el de Chametla (Municipio de Rosario) el de Astatlan (acaponeta) y el de Santixpac pegado a Jalisco.
El señorío de Chametla está clasificado como alta cultura del Sur, cuyos orígenes dependen de los náhuatls, fue un lugar sumamente productivo pues estos indígenas dominaban la pesca y los procesos de captura de camarón, la agricultura además de excelentes alfareros.
Su lengua llamada Pinute tiene mucha afinidad con la lengua náhuatl pues tenían mucho contacto con los grupos del centro.
Chametla es considerado uno de los sitios arqueológicos más importantes de Sinaloa.
Durante muchos años en diversas partes del Chametla se han encontrado infinidad de piezas arqueológicas, tales como: la reina del maíz urnas funerarias, tepalcates, utensilios de cocina, puntas de lanzas, y muchas figuras de barro y piedra, además existe un lugar secano al pueblo llamado las “Tinajitas” que son unos huecos que fueron hechos a propósito en las rocas donde se cree hacían sus ritos religiosos mismas que tienen una antigüedad de más de mil años.
Más al sur, y siguiendo con nuestro recorrido, en el poblado de Teacapan en el municipio de Escuinapa, nos encontramos con otro sitio arqueológico llamado el Calón, pirámide de conchas con una antigüedad de 1500 años fue descubierta por el franciscano Alfonso Ponce en 1581 la que describió como lamas grande pirámide de conchas en la región .
Este montículo de conchas en el centro de la laguna de agua brava estero en forma circular y según el arqueólogo Stuart De Scott el Calón forma una desviación de 15 a 16 grados respecto al eje norte sur lo que caracteriza a los templos mesoamericanos, el calón es un oratorio prehispánico de más de 4000 años tienen una altura de 22 metros, 800 metros de base y 24 metros en la cúspide.
Se dice que esta pirámide fue construida por los antiguos pobladores de estas tierras en la jungla de los esteros de marismas nacionales y se cree que fue edificada como un centro totémico de adoración a los astros naturales.
El arqueólogo norteamericano Scoth Stuart en compañía de otros expedicionarios procedentes de la universidad de Búfalo en Nueva York fueron quienes en 1968 hicieron estudios que demuestran lo autentico y antiguo de este monumento.
Como podemos observar, Sinaloa cuenta con reconocidos sitios arqueológicos los cuales vale la pena visitar e incrementar nuestro acervo histórico ya que todo el estado de Sinaloa incluyendo la parte serrana y costera fue un corredor cultural donde quedaron plasmadas las huellas de diversos grupos prehispánicos.
